在中共發起文化大革命中,打擊儒家學說、大肆破壞中華傳統文物。
【看中國2013年09月29日訊】(看中國蘇修賢綜合報導)中國大陸今年5月首度引進台灣版的《中華文化基本教材》,但大陸教師認為台版教材"內容太豐富",難度較高;大陸出版方並將教材做了大幅度的修改,塞進"勞模"事例;同時表示因國學師資的缺乏,目前全國僅有五所學校使用。
北京青年報28日報導,大陸中華書局今年首次引進台灣學生使用的《中華文化基本教材》,並修訂相關內容,原預估大陸將有包括北京第四中學在內的30所高中使用,但結果不如預期。目前使用這套教材的僅有5所學校,分別是武漢四中、太原外國語第二學校、華中科技大學附屬中學、鄭州五中以及北京的民辦高中——北大附屬實驗學校。
以儒家四書為基礎的《中華文化基本教材》,自1956年開始,在台灣已推行近60年,屬於必修科目。一至三冊,選自《論語》;四、五兩冊選自《孟子》;第六冊則選錄《大學》與《中庸》。教材雖非四書全選,但內容非常全面,涵蓋了小至待人接物的傳統美德,大至國政治理、兼善天下的以德為重的宏觀視野。比往昔的國學教材增加了5至10倍。
該教材未能在國內大面積實施的原因,國內教師認為,一則是內容太豐富,太成體系,不適"學校的教學大綱";其二是教學時數不夠,沒有那麼多課時消化,並且是選修課未加入應試範圍;其三是師資質與量的不足,因為教材相當艱難,許多語文教師並未系統學習過國學,在使用台灣新版教材前,教師需要先自我進修。
對此,有媒體指稱,不是教材太深,是中共十年文化大革命,把老祖宗的東西都丟了!
此外,出版方的大陸中華書局對教材中的用詞做了大量修改。如孔子為人的章節中,台灣原教材使用的今人事例為台灣證嚴法師,內地引進版引用的今人事例是紮根"懸崖小學"18年的支教夫妻李桂林、陸建芬;在論古今人物與孔門弟子章節中,台灣原版教材用的典例是"教育哲人——辛志平",引進版教材用的是2012年感動中國人物支教勞模白方禮;在論孝章節中,台灣原版教材介紹的是陳樹菊女士的行善事蹟,大陸版就改成為犧牲戰友盡孝道的大陸退伍軍人李彬;在論人性本善的章節,將原教材中引用的"從流氓、囚犯到詩人、教授(林建隆)",今人今事替換成"叛逆中的皈依——小布什"。
在中共發起文化大革命,打擊儒家學說、大肆破壞中華傳統文物,並稱"在無產階級專政下繼續革命",要把"批孔的鬥爭進行到底"的紅色鬥爭思想下,此次引進台版《中華文化基本教材》,卻在孔孟思想上又塞進當局認可的名人事蹟,着實令人玩味。
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